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| 2004各地高考作文题思路点拨及例文集锦（一） | |||||
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| 本文《2004各地高考作文题思路点拨及例文集锦（一）》关键词：2005年高考作文 2004各地高考作文题思路点拨及例文集锦（一） 1,全国卷作文 阅读下面的文字，根据要求作文。 ①走你自己的路，让别人去说吧!(但丁) ②常问路的人不会迷失方向。(波兰谚语) ③应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。(达·芬奇) ④相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。(塞纳克) 面对各种说法，有人想：我该相信谁的话呢?也有人想：还是相信自己最重要。请以“相信自己与听取别人的意见”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。 【思路点拨】 话题体现较强的思辩性。面对各种说法，我是相信别人的话呢,还是相信自己呢？其实话题告诉我们，“相信自己与听取别人的意见”这个话题还包括其他的观点。如要听取别人的正确评价来调整提高自我，如“唐太宗以魏征为镜”。不听取别人的正确评价容易闭目塞听，如“周厉王在执政时期为中国文化创造了两个知名成语，一个是‘道路以目’，一个是‘防民之口，甚于防川’。”听取别人的错误评价容易误人误国，如“唐玄宗晚年宠爱杨贵妃偏听杨国忠”。对别人的错误评价不必太在意等等。在构思时一定要考虑“别人的评价和自己的表现”两个方面来作文。注意，立论时不能太绝对，要辩证思维。对于“相信自己”和“听取意见”，不能因为强调前者就全面否定后者，也不能因为强调后者就全面否定前者。可写富有文采和哲理的议论文，也可以编故事来体现哲理。 【例文】 《以人为鉴知得失》 人最容易犯的错误，就是过于相信自我，听不进别人的意见。究其原因，不外乎两点：一是唯我独尊的思想在作祟，二是自己只看到了自己能看到的和想看到的东西。 古代的大部分帝王，对待忠心耿耿进谏的忠臣，往往表现出不可思议的残暴。就连一代明君唐太宗，有时也诤臣魏征恨得咬牙切齿。 我们普通人呢？一听到反对意见，轻则脸红脖子粗，怒目相向，重则拍案而起，反唇相讥，甚至拳脚相加，由“文斗”到了“武斗”。 这就难怪，想听意见，却只能听到赞歌了。 中国有句俗话，叫“三个臭皮匠，凑成一个诸葛亮”。多通俗，又是多深刻的话呀！一个人纵有三头六臂，也不能包打天下。一个人的能力是有限的，一个人的思想是有限的，一个人的创造也是有限的。 毛泽东同志在谈到“群众路线”时，曾说过一句发人深省的话：“群众的智慧是无穷的。” 赞歌不能算意见，随声附和也没有多大价值，最有用的应该是指出错误的的意见。三峡工程的决策者，面对记者说出了一句朴实而深刻的话：“对三峡建设来说，最有价值的是反对者的意见。” 国外的很多企业家，为了让员工畅所欲言，经常组织一些“漫谈会”，鼓励大家“胡说”，从中寻找思维的火花。他们规定，不管是谁提出想法，不管提出的想法有多么可笑，是多么不可思议，大家都必须鼓掌欢迎，并齐喊“很好，很好”。 为了听取意见，他们可谓用心良苦啊！ 每天我们都要照镜子，看看我们穿着是否得体，脸上是否有灰尘。那么，我们道德上的灰尘怎么发现？我们思想上的不足怎样找到？我们创意上的失误怎样避免？不难，别人就是一面最好的镜子。 以人为鉴可以知得失。 2,北京高考作文 以“包容”为题写一篇不少于800字的作文，除诗歌外文体不限。 【思路点拨】 对高中毕业生来说，这样的题目应该有很多内容可写，有很多角度可选。从内容上看，“包容”有包含、容纳之意，涉及到人的品德修养，题意不难理解，考生有话可说。既可正面立意，也可反面立意。并且考生可以联系课文《<宽容>序言》。从角度来看，师生之间、同学之间、家庭成员之间，难免会出现一些矛盾，产生一些疙瘩。人与人相处，各人性格、兴趣爱好也不会一样。面对此情此景怎么办？要学会包容。有容乃大。与人为善。求同存异、君子和而不同。尺有所短寸有所长。冤家宜解不宜结。学会化干戈为玉帛。不要戴有色眼镜看人。要多看别人的优点、长处。 我们可以从自己生活中的经历入手，回忆一些现象，然后选择某一桩事例，作为话题，切入分析，剖析包容的好处，并进一步指出能够做到包容是一个人有道德有修养的表现。当然，也可作正反论述。如果面对一些芝麻绿豆的小事，就耿耿于怀，睚眦必报，甚至剑拔弩张，后果又将会如何呢？当然，也可以写有关“包容”的记叙文，这样的文章，就要选择一些在常人看来出乎意料之外的事，来突出所记人物的优秀的品德和修养，使人读后产生“心向往之”的印象。 【例文】 《宽容是阳光》 写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话。 哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。 现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。 狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。 林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。 三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。 虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。 宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。 与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。 与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。 你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。” 安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。 3,广东高考作文 材料作文。以寓言《郁离子·冯父》改编的一篇100多字的短文，要求写一篇以语言与沟通为主题的作文。 材料内容(大意)：古代时，东瓯(指南部沿海一带)经常发生火灾。当地人为此很烦恼，却没有办法。一位商人到了晋国，听说当地有一位叫冯父的人，善于搏虎，非常出名。由于东瓯的方言与晋国不同，当地“虎”与“火”读音一样，商人以为冯父善于对付火灾，报告国王，将其请到东瓯。冯父到东瓯后，又发生了火灾，东瓯人将冯父往火里推，结果冯父被烧死。 由于到异地后语言不通，沟通产生误解，导致一人葬身火海，体现了语言对人们沟通带来的巨大影响。请以“语言与沟通”为话题写一篇文章。 要求：文体不限，诗歌除外，不少于800字。学生可引用寓言作材料，也可不引用。 【思路点拨】 从1999年开始到2003年，连续五年，高考全国卷考查的都是话题作文，许多人免不了要想：话题作文能走多远？高考还会考话题作文吗？特别在备考后期，网上各种“专家预测”满天飞，让人烦不胜烦。在种种疑惑和猜测中，广东高考作文揭开了谜底：由于话题作文的开放性、自由性、多样性非常符合语文教学的发展趋势，今年的高考作文仍然保留了话题作文的形式！作文题目构成仍然是三段式的阅读材料、要求就某一话题写文章和诸如立意、卷面、字数等方面的注意点。把该题与去年的全国题比较，材料用现代汉语表述，考生易于理解。出题者是个好心人。 客观地说，今年的作文在审题方面没有为难学生，题目的提出都是比较明确的，话题本身往往就是我们可以写作的范围或者说是对象，材料往往是提出话题的引子。以“语言与沟通”为话题，简洁明了，通俗易懂，又符合广东是方言区需要大力推普的特点，结合各地轰轰烈烈开展的推普征文、演讲比赛活动积累的素材，大部分学生都有在语言交流中或成功或失败的体验，一般学生入题都比较快，不会偏题。但要打开思路，展开联想，写出一篇构思独特、选材精确、寓意深刻、语言优美的好文章又不容易。 这提醒我们无论什么时候都要引进生活之活水，广泛阅读积累材料，加强写作基本功的训练，在审题、拟题、拟题纲、选材定文体、构思各个环节按步骤开展重点突破和片段性的技巧训练，强化写作的入题技巧，写好绝妙的开头语和结束语，强化漂亮语段的训练，生动描写细节，深刻分析形势，使学生能够勤于观察，练就慧眼，在考场上旁征博引，驰骋想象，句句千钧，写出具有时代精神、注意解决现实问题的好文章。 【例文】 《从“冯父救火”到学习普通话》 古代时，东瓯(指南部沿海一带)经常发生火灾。当地人为此很烦恼，却没有办法。一位商人到了晋国，听说当地有一位叫冯父的人，善于搏虎，非常出名。由于东瓯的方言与晋国不同，当地“虎”与“火”读音一样，商人以为冯父善于对付火灾，报告国王，将其请到东瓯。冯父到东瓯后，又发生了火灾，东瓯人将冯父往火里推，结果冯父被烧死。 由于到异地后语言不通，沟通产生误解，导致一人葬身火海，体现了语言对人们沟通带来的巨大影响。请以“语言与沟通”为话题写一篇文章。请再来看看以下两则来自“方言王国”里的笑话： 有一位领导向北京记者介绍工作经验时说：“我们这里经济的发展，一靠警察，二靠妓女。”记者们听罢愕然，忙问道：“你们就不抓妓女吗？”答曰：“好的妓女要抓住不放。” 这一番话引起了一阵“轰动”，后来经旁人解释，才知道这位领导说的是“一靠政策，二靠机遇。” 由于他说的是方言，到了北京记者的耳朵里，就成了令人哭笑不得的另一番意思了。 一个人力车夫向一个打扮时髦的小姐问道：“你要作妻子吗？” 那位小姐听罢花容失色，狠狠地瞪着他，说他欺负小姐，要讨回公道。经人劝说，说他们方言中的“车子”与普通话里的“妻子”谐音，车夫才解了困。 在方言王国里，类似的笑话还很多，语言的不通使得我们每一个与其打交道的人常常听得急出了汗，弄得哭笑不得。 我国幅员辽阔，民族众多，方言各异，如果没有一个全国通用的语言，将很难保证国家意志准确一致的贯彻落实，将不利于国家政治、经济、文化等各项事业的建设和发展，将不利于全国各族人民的团结。党和政府对普通话工作极为重视，制定了以“大力提倡，重点推行，逐步普及”的推普方针。经国务院批准，自1998年起每年9月份第三周为“全国推普宣传周”。国家教委、语委还要求在二千年以前各级各类学校，特别是师范和中小学要使用普通话教学，使普通话成为教学语言。 我们每一个中国公民都肩负着推普的重要任务，应努力学好普通话，使自己成为语言规范的促进者。但要想学好普通话，并非易事，一下子很难凑效。不过，并非无捷径可走，那么，怎样才能有效地说好普通话，提高自己的普通话水平呢？ 第一，掌握好普通话语音的基本理论知识。基本理论知识脑子里应一清二楚，不能含混不清。我们的方言习惯比较深，对方言和普通话的不同之处，感觉较为迟钝，模仿起来容易变调，掌握起来很不容易。要想收到良好的效果，就得下一番功夫去认真学习语言的有关基础理论，系统地掌握语言知识。在训练中要避免“差不多”的倾向，要逐渐向标准靠拢。 第二，打破面子过“三关”。在掌握好普通话语音基本理论知识的基础上，要能够打破面子，过好“三关”。第一就是面子关。我们一开始说普通话往往会因别扭、不自然、走调、出错等原因而引起他人的评论乃至笑话，从而使自己感到难为情，不肯在公共场所说普通话。在这里，夏俊莉老师的“顾面子”说普通话我们不妨学学。这种方法是自己说给自己听，也可以自己录下来，以便更正。这种方法不怕出错，不怕闹笑话，无面子可谈。这种方法，自学自练，反复训练，并用录音机录下来，就可以在不知不觉中提高我们学习普通话的水平，提高我们的说话能力，还可以提高我们观察生活，留意身边小事，思考问题的能力。第二关是过渡适应关。我们平时习惯于用方言进行交际，一开始说普通话会有一种不适应的感觉，总觉得表情达意不够准确自如，这就得需要有一个从方言的语言体系到普通话的语言体系的过渡，以逐渐适应普通话的语音、语汇和语法系统。让普通话进入我们的生活，占据头脑，逐渐取代方言。第三关是坚持提高关。学习普通话，如果像“小猫钓鱼”那样，就会前功尽弃。只有长期坚持说普通话，反复磨练，并且有意识的模仿中央电视台播音员的播音，纠正自己说话时出现的方言土音，放下面子，向别人请教，才能达到说一口流利的“字正腔圆”的普通话。 第三，编辑录制录音磁带。配合普通话教材，我们可以找普通话纯正者录制一些字、词、句等朗读磁带，以供我们跟读练习，录制一些散文、诗歌、影视对白等，以供我们学习和欣赏，使我们自己受到普通话的熏陶和感染，获得美的享受，从而激发学习普通话的兴趣。 第四，学会用普通话的语言体系进行思维。说话是语言的外部行为，而思维则是语言的内部行为，说话的过程就是把思维的内部语言转化为外部语言的过程。因此，思维活动在很大程度上决定和制约着说话的质量。我们生活在方言区，习惯于用方言中的语言体系进行思维，在说普通话时，要先将其转化为普通话的语言体系，再表达出来，这不仅影响了我们说话的速度，也影响了说话内容的表达。对此，我们要学会用普通话的语言体系去思维，以从根本上扬弃方言中的语言、语汇和语法等方便的不规范因素，从而真正提高普通话的质量。 学习普通话的方法很多，各人的具体情况又不一样，因而学习的方法也会有所不同，但不管哪种方法，都少不了“决心”二字。“世上无难事，只要肯登攀”只要我们下定决心，持之以恒，多学多练，就一定能学好普通话。 只要我们每一个中国公民都会说普通话，就不会有前面所举的类似情况发生了。 2004各地高考作文题思路点拨及例文集锦（二） 正文: 2004各地高考作文题思路点拨及例文集锦（二） 4,江苏高考作文 根据题为《水的凝重，山的沉稳》一则材料写篇不少于800字的话题作文，材料内容主要为：水是凝重的，但颜色是不变的；山是沉稳的，但颜色是千万化的。文体不限。 【思路点拨】 今年江苏考题提供“山给人以沉稳，水给人以灵动”两句富有哲理的话，给所有考生以思考的起点与思考的方向，也给考生以思考的自由空间。考生调遣自己思考世界的材料，有话可写，有感可发，有情可抒，有理可议，也有景可状。当然，思考要见深度，要见新意，也确乎不易。 这主要取决于三条：一是给“山”与“水”的地位与内涵的确定，可以写自然山水对人的影响，可以拓宽“山”“水”外延，指自然、环境对人的熏染；还可以赋予“山”“水”以比喻义，如不同文化对人的作用等。二是思考“沉稳”与“灵动”的价值区别。二者都是山水给人的影响，而且都是积极影响，关键的是要想到“区别”，要注意“沉稳”与“灵动”的辩证性。三是确定一条主线，明确思考中心与重点。“山”“水”作用是多方面的，看你选择哪一个切入点，依照哪一条思想线索组织材料。这三条，不一定全面做到，突出一点即可让你的思想篝火明亮起来。 【例文】 《你想让我说起什么》 少年的时候听过一首歌，叫《阿里山的姑娘》，是柔柔美美的邓丽君在年轻的时候唱的：高山青，涧水蓝；阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山。阿——阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山。高山长青，涧水长蓝；姑娘和那少年永不分呀，碧水长围着青山转。 很美的声音，并不出色但听起来也很美的歌词，只想不到有一天竟然会被江苏高考的出卷大人选中作了作文的话题。――虽然改作了《山的沉稳与水的灵动》，其实很可以想见，在那个时候，在这位大人心中流过的，一定不会是孔老夫子的“仁者爱山，智者乐水”，而是邓丽君早已经成为绝唱的曼妙的天音。 但是亲爱的出卷大人，你想让我说起什么呢？如果剔除那个“山”字，我们倒是有了足够的沉稳，男男女女，男不男，女不女，我们12年，――不，是15年，一切得从幼儿园算起――我们15年如磐石般坚定地坐在这40平方的石灰天空与水泥土地里，除了庙里的老僧，这世上恐怕再也找不出比我们更沉稳的一群。任窗外云卷云舒，任楼下“红了樱桃、绿了芭蕉”，我们“两耳佯听窗外事，一心只作＊考卷”。您放心吧，没有山，我们一样沉稳。说起山呵，说起这个山呵，这是多么遥远的概念。似乎童年的时候骑在父亲的肩上我曾经领略过一回两回，似乎小学的时候逢清明还到山腰（其实也在腰部以下的山脚旁）上扫过几回烈士墓，现在想来一切是多么遥远呵，想青山见我，也会觉得陌生了吧？ 偷眼看一下前面与左边这几位女生，真没想到，她们的肌肤还真是水般的柔滑――罪过罪过，不知这样的想法算不算得犯罪，我们的父母和老师从来没有告诉过我，但我想，以他们平时的话推测，这即使不是犯罪，也至少是犯错吧。然而哈哈，说是“水的柔嫩”倒也罢了，要说“水的灵动”却未必尽然了。瞧，此时此刻，这些大水小水清水浊水们，面对出卷大人的妙题，一个个秀眉紧蹙，短发滴汗（可怜见，咱虽不是宁波万里的学生－－据说哪里从幼儿园起便有一个“六不准”，其中一条就是男女学生一律不准留长发，其实我们是早就自觉地不折不扣地执行，偶尔有哪个女生在发上夹个漂亮一点的发荚，男生们固然心情便愉悦半天，但老师们的心里，却恐怕要憋闷担忧上一个星期）。这些灵动的“水”，在幼儿园舞蹈的时候，在小学里合唱的时候，在初中主持班会的时候，倒还真灵动过几回。但这三年来面对有机化学无机化学直角半角函数积分，还有几百个类似“山的沉稳与水的灵动”这要的妙题，她们早就只剩下抹眼泪的时候，还剩下那么一丁点儿温柔与可爱－－最是那一低头的温柔，恰似水莲花不胜凉风的娇羞。－－罪过罪过，想岔了。出卷大人，你这个题目啊，真是丰富我的想象啊。 趁监考老师打盹的当儿，抬头瞧瞧右边哥们的试卷，嘿嘿，这个秀才，哪里抄得这么多名人名言。瞧这几句：“一位年长的智者看后对他说：‘亲爱的朋友，你漏掉了最为关键的一点。如果缺少这一点，拥有其中的任何东西都会变成可怕的痛苦，这就是：心灵的宁静。’”呵呵，面对这样的惹人遐想的题目，这才子也恐怕只能不断地念“宁静宁静宁静宁静”才能够止住这心猿与意马了。只是希望他这时想起的，不是那个在西藏高原的池水中洁净如水的宁静吧。 就算这样吧，就当是袁才子的那篇文章，扣住了“山的沉稳”，那么我来替我们再也灵动不起来的姑娘们，扣一回“水的灵动”吧。阿弥陀佛，离题了。 5,辽宁高考作文 有一记者问名人的妈妈，她是否对儿子感到自豪，妈妈答道：“我感到自豪，但我还有一个孩子正在地里挖土豆，我更为他感到自豪”，这样的话令人深思，功成名就确实让人骄傲；但平凡充实也足以令人自豪，请结合自己的经历和感受，以“自豪与平凡”为题，写一篇800字以上作文，体裁不限。 【思路点拨】 这个作文题的导向是正确对待平凡。在人们的认识中，伟大与平凡是两极，平凡与平庸是相等。鄙弃平庸是应该的，但只赞颂伟大而不甘于平凡轻视平凡，却是错误的。一位忠于职守辛勤耕耘的人，不管是名人还是农夫，都是值得自豪的。 【例文】 《智者的五个指头》 美国总统杜鲁门当选后不久，记者云集其老家，采访杜鲁门的母亲。记者问：“儿子当了总统，你作为母亲应该十分自豪吧？”她满面笑容回答：“是这样的。”稍顿片刻，她用手望门外一指，接着说：“不过，我还有一个儿子，也同样使我感到自豪，他现在在地里挖土豆。”记者哑然，短暂的沉默之后，掌声和欢呼声四起。 是的，在母亲的心目中，当总统和农夫都是自己的孩子，应该为之骄傲。当农夫，在田野里耕种；当总统，不过是换了一块更大的田地——国家，换了劳动工具，把锄头换成权力，同样的以心为种子，以时间为泥土耕耘、收获，这在上帝的眼里，其实是一样的。 刘邦的父亲在刘邦登位前，对经营生意的二儿子青眼有加，对游手好闲的刘邦则白眼相待，后来耿耿于怀的刘邦在做皇帝后问父亲： 始，大人常以臣亡赖，不能治产业，不如仲力，今某之业所就，孰与仲多？”刘父满面羞愧。刘父的失误在于用不同的目光看待儿子，其实他完全可以回答，你当了皇帝，有九五之尊，还不是我的儿子吗？ 同样是手指，有长有短，有粗有细，你能说不是指头吗？ 一位富翁和一位乞丐同时拜访智者。富翁捧出大把的黄金，傲慢地甩在智者面前，智者眼皮也没有睁，只伸出五个指头；乞丐拿出一个吃剩的馍馍，恭敬放在智者面前，智者仍然闭着眼睛，又伸出五个指头。后来乞丐经过拼搏，成为富翁；富翁纸醉金迷，最终沦为乞丐。两人再次拜访智者，智者仍然不答，依旧伸出五个指头。 弟子不明白，问智者，智者回答，人有高低贵贱，就如手指长短不一，但都是指头。 乞丐从智者的五个指头领悟到自己同样是人，自己现在虽然是无名指，纤细柔弱，但也是不可或缺的指头。世界是一个大手掌，我也是其中坚挺的一部分。于是有了自信，最终成功了；富翁冥顽不化，只看到五个指头的大拇指，沾沾自喜，不思进取，结果被拇指遮住了人生的视线，陷入失败的泥沼。 每个人都是智者手上的指头，并没有贵贱高低的。如果要分贵贱：拇指粗大，睥睨无名指，但拇指干重活，无名指清闲，而且比拇指多了一个骨节。中指在五个指头中是最长，最突出的，但不小心就变成一种猥亵的姿势了。食指吃的饭最多，但最忙，抠鼻涕的肮脏也是它承受的。 人在上帝的眼中，没有贵贱之分。谁不是赤条条来，不带半根草去。权贵也罢，平民也罢；无论富豪，还是乞丐，不是同样的人？ 古代有首写梅花的词，其中有这样的词句：“冷落竹篱茅舍，富贵正堂琼榭。两地不同栽，一般开。”人如梅，无论在亭榭，还是农家院落，都一般的花色如雪，花枝旁逸，一样的幽香高雅。 每一滴露珠，都能反射一轮太阳。在生命的天空中，每个人都是一颗能放射光芒的星星。没有理由自卑，谁都有生命的尊严。让我们从智者的指头上看出自信吧。 成功与否，倒不一定重要。 004各地高考作文题思路点拨及例文集锦（三） 6,福建高考作文 以下面人物和文学形象写一篇作文，不少于800字。 （1）孔子、苏轼、曾国藩、鲁迅、霍金； （2）曹操，宋江、薛宝钗、冬妮娅、桑提亚哥。 【思路点拨】 这是一道别出心裁的作文题，很符合推动语文教学改革的宗旨。这就是把作文与读书紧紧结合起来。通过考作文来反映学生读书的情况。高考前，有的教师要求同学们熟读一本书，熟悉一个人，看来是很有道理的。 孔子、苏轼、曾国藩、鲁迅、薛宝钗、霍金等等只要你能平时多读书，有自己的见解，不要把自己的视野完全束缚在课内，那么，一定能写出很有个人见解的好文章。这是一个导向，很好的导向。我为这道题目叫好。 【例文】 《天涯何处无芳草》 最早知道这句话是在一些劝慰失恋者的文章中，至于芳草怎样演变成美人和爱情就不甚了了。大概屈原常提到美人香草，芳草吐露芬芳，当然可以借指女子了。 后来才知道这句诗出自苏轼的《蝶恋花》，原词写的是暮春的景象：“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家饶。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？”柳絮飘飞，一朵朵飘落的都是春天的美丽和芳馨，但需要叹息吗？花朵凋零，说明夏天已经来到了，芳草遍天涯，这是多么蓬勃的生机！花褪残红，青杏的果实已经孕育了；燕子大概要再往北飞了，盎然的春意并没有消逝，只是往北“迁移”了。 何止爱情，我们的人生又何尝不是这样呢？有时看似沉重的失落，其实却是另一种形式的得到。 夕阳消逝了，留下漫空的云霞；云霞消逝了，留下满天的星斗；星辰消逝了，黎明就在遥远的天边闪亮。 不是有人感慨青春的流逝吗？青春的黑发上照样可以结晶出白发的智慧。古人就曾经说：“失之东隅，收之桑榆。”错过晨曦的灿烂，还有满目青山夕照红的壮观景色。李商隐感慨，夕阳无限好，只是近黄昏。我们完全可以换一个角度来看待，虽是近黄昏，夕阳无限好。 不要过多的埋怨失落。失落可以是凋谢，也可能是成熟；失落是一种欠缺，也可能是一种弥补；失落是一种沦落，也可能是一种超越。失落了春天的花朵，你得到夏天的葱茏；秋天给了你黄叶飘零，但也给了你累累硕果；北雁南飞，冬天给你凛冽的风和冰冷的雪，也给你土壤的好墒情，古人不是说过“瑞雪兆丰年”吗？ 失去有时就是一种得到，你不必过多逃避。泰戈尔就曾说：“如果你因为失去月亮而哭泣，那么注定你也会失去群星了。”你可能抱怨命运不公，给你生命的酒盅兑了太多的痛苦，你完全可以把它当作疗治懦弱的苦药服下；版画只有黑白两色，太单调，没有五彩的缤纷，但它拥有了雕刻的力度；你听过老鹰抱怨自己的巢太窄了吗？以飞翔作为一种休息，广阔无垠的天空都是它的巢！ 我多次对我的学生说，不要抱怨现在的学习繁重，失去休闲，失去欢乐，甚至失去脸上的笑容。知道运动员怎样练身体的？压杠铃、举重！现在失去休闲，为的是将来生活的闲适；现在失去的欢乐将来会加倍补偿；笑容很可能昙花一现，你们现在所做的是，给笑容培土、浇水、施肥，让这朵人生最美丽的花朵常开不败！ 7,湖北高考作文 10个人买镜子，有9个人都买了昏镜，因为不愿意看到自己的缺点，以《买镜》为题目写一篇话题作文。 【思路点拨】 题目浅近，寓意深刻。在生活中，要买模糊镜子的人看来是不多的。但是，在生活中，自命不凡、自我感觉太好，因而不愿意接受别人的批评、意见，希望“模糊”的人，却还不少呢。顺着这个角度写下去，似乎可以把握命题者的意图吧。当然，从“要买清晰的”这一角度，也可以写出好文章。 【例文】 《镜子人生 》 屋漏偏逢连夜雨。有一个年轻人生活的天空大雨滂沱，大学毕业后没有找到工作，好不容易求爷爷告奶奶的借了一笔钱做生意，又赔得血本无归，相爱多年的女朋友跟他四处躲藏债主，最后连他也被躲避了。他失恋了，一点爱情的慰藉都消逝了。 朔风凛冽，天可能不冷，他却直打颤。万念俱灰的他不时有轻生的念头。 他找到了他的中学老师，一位普通的老人。老师看了他灰白的脸色，立即明白他的处境。 静静地听学生说完，仍旧一言不发，只从屋内拿出一面镜子，默默地递给他。他莫名其妙，这是一面普通的镜子呀，转过来一照，镜子里出现他枯槁的形容。 在他惊讶中，老师拿过镜子。“哐啷”一声，镜子掉在地上，碎了。他慌忙蹲下身，帮忙收拾。“等等。”老师开口说话了，“你认真看看镜子。”地上，每一块镜子的碎片都映现出他的一个脸庞。镜子虽然破碎了，但地上有了无数面的镜子。他呆住了，恍然若有所悟，匆匆告别老师回家了。 以后经过努力和拼搏，他东山再起，还清了债务，还办了一个小公司。 他结婚的时候，老师没有来，只托人给他带了一件礼物——那面已经粘贴好的镜子。他把自己的故事说给参加婚礼的嘉宾，大家十分感慨。 “挫折就如这面摔碎的镜子，你以为自己破碎，但镜子里的你还是完整的，而且增加了许多个你的形象。挫折只能丰富你的人生，不会使你遭到损失。”他摇晃那面仿佛皱纹满面的镜子，激动地说。 这面破碎而又粘贴好的镜子后来就放在他的桌子上，他把它当作了座右铭。他每天都要拿起镜子照一照，然后满面春风上班去。再后来，失败的时候他揽镜自照，成功时他要对镜子沉思。 镜子不再是简单的反射。 8,重庆: 有一个人攀登一座山峰，爬了8000多米就返回了，有人说，你仍可以往上爬，甚至可以到顶峰。但此人说：“我感觉到自己只能爬到这儿了”，请你以“自己的认识与别人的期待”为话题，写一篇作文。 思路点拨： 这道作文题颇有生活气息，能引导学生辩证思考。每个人都在别人的期待中生活，如何对待别人的期待，每个人都有自己的认识。话题所附的材料实际上为“认识自我”提供了一个实例，由此引发的思考可以检测考生辩证思维的能力。这道作文题还蕴含了一定的思想深度，“认识自我”以后怎么办？这就给考生施展才华提供了广阔的天地。 【例文】 《何必见戴》 东晋书法家王羲之的儿子王子猷居山阴时，有一晚下大雪，他看到屋外雪光皎然，月和雪交映，晶莹纯净。子猷独自品月赏雪饮酒，吟哦左思的《招隐诗》：何必丝与竹，山水有清音。他心中洋溢着山水的胜似音乐的清音，忽然想起了住在一百多里外的剡溪的好朋友戴逵，于是连夜驾小船在明月雪光中前往去访戴逵。黎明时分始到戴家，但没有推门进去。别人问他缘故，他回答：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？于是便又驾着小船回去了。 我们可以设想王子猷驾船乘兴前行的情景。但是他载着半船月光，半船盎然的意兴，一路上，披雪的山俯身迎接他，水波仿佛他的足迹任意东西，潺潺的水声使夜更宁静，他的心如一片明亮的水溶溶漾漾。一百多里的路程很短，仿佛只是心随月亮从天空冉冉落下的时间。肯定还有风吹拂着他的头发和思绪，于是他逸兴遄飞，感慨人生“此乐何极”。来的目的不重要了，见不见戴逵只是结果的差别。已经听过山水清音，看过流水映雪，拜访戴逵还不是为了这些？结果早已化入了乘兴而来的过程中，又何必见戴？ 由此我想到了人生。人生的美丽是王子猷的雪夜航程，结果只是拜访戴逵，重要的是过程。豪放的李白就非常赞赏王子猷的做法：昨夜吴中雪，子遒佳兴发。万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。 过程是一篇长篇巨著，结果只是最后的句号；过程是雄浑的乐章，结果只是一个戛然而止的休止符；过程是一幅美妙绝伦的画，结果只是画角上小小的落款。 很多人看重结果，忽略过程。这是功利心的一种体现。人生最有价值的是奋斗过程，你流过汗了，呕心沥血过，结果怎样并不显得重要。你激情满怀去征服一切，末了难免“英雄寂寞”，为了排遣孤独，你又踏上新的征程，你能说结果重要吗？ 对那些为结果而焦头烂额的人，我要说，有了可歌可泣的奋斗历程，又何必见戴？ 人生注重的是过程，结果并不重要。说得实在些，谁也不能逃脱死的宿命，换句话说，死亡是人一生的结果，生命的价值在于生的过程。难怪孔子会说，“未知生，焉知死。” 我们都有去游玩的经历。沿途风光直扑眼帘，清风习习，你一路唱呀跳呀，那个兴奋劲就甭提了。结果游览的景点给你的印象很模糊。人生就如旅游，有欢乐的游玩过程就可以了，结果不很重要。再比如登山，乐趣就在于把山踩在脚下征服山也征服自己的攀登过程，至于山上所见也不重要，登山运动员攀登珠穆朗玛峰，站在山巅，看到的除冰天雪地外还是白雪皑皑。很多人神往泰山景观，汗流浃背去爬陡峭的十八盘，沿路看黄山松盘曲遒劲，黄山怪石峥嵘，仿佛要站立起来迎接你，云海荡过来，“荡胸生层云”，白云似乎把你的忧愁荡涤干净了。如果有一只飞鸟掠过，你就会体验杜甫“决眦入归鸟”的诗意。至于到了目的地南天门，除了抒发“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情外，就是找一个歇脚的地方睡觉去。攀登时的苦累没有什么，李健吾就曾提到攀登泰山的乐趣和“苦趣”。苦趣，我想大概就是苦中作乐，以苦为乐，让苦累发酵出欢乐的美酒。乘缆车游玩泰山，苦没有了，累是缆车的事，但游览的乐趣打了很大的折扣。 人生如登山，你尽力去攀登，阅尽沿途旖旎风光，苦和累不算什么，它们也是人生的一道奇崛的景观。奋力攀登，不管是否有无限风光在险峰之上。选自散文集《沧桑的是流水》 9, 湖南： 现在在中国，家长和孩子的地位是平等的，但是，中国现代的家庭教育还存在不少问题。请以家庭教育为话题，从各个角度进行论述。写一篇自命题作文，体裁不限（1000字左右）。 思路点拨： 这道作文题很有针对性，家庭教育是全社会关心的热点问题。学生是家庭的重要成员，父母是孩子的第一任老师，在这方面，每个学生都有自己的生活体验。学生要写出自己独有的感受，写真事、抒真情、讲真话，围绕教育问题提出自己的思想见解。关键是选定一个立论中心深入分析。 以家庭教育为话题的作文，怎么能让学生来写，应该由考生的家长来写。家庭教育的主体是家长，孩子是受教育者。在家庭中，如何教育好孩子，是家长的责任和义务，家长有很多教训或经验，有切身的体会，深刻的感悟，独到的方法，家长最有发言权。孩子从来没有做过家长，让他们模拟爸爸妈妈，爷爷奶奶，总有隔靴搔痒之困惑。也许，命题人试图通过高考，纠正家庭教育存在的问题，用心不可谓不良苦。按照命题人的意图，家长和孩子的地位是平等的，家庭教育应该是双向的——家长教育孩子，孩子教育家长，教学相长，相得益彰。也许，每个人将来都要做家长，让学生先尝试一下当家长的滋味，可以未雨绸缪，先做预备家长、模拟家长，将来当家长时，在家庭教育中，可以得心应手，游刃有余，人无远虑，必有近忧，从这个意义上看，湖南的命题，确实具有远见卓识。 【例文】 《提高关爱的层次》 “情人眼中出西施”，是恋人之爱；“孩子是自己的好”，是家长之爱。有人爱琴棋书画，有人爱花鸟虫鱼，有人流连名山大川，有人寄情吹拉弹唱，有人崇拜歌星影星，有人欣赏健儿奔驰在赛场……一切都是因为有了爱，才使得人类社会变得如此美好。 在种种的爱之中，有一种特殊的爱－－关爱，指的是家长对后代之爱。 家长希望子女成龙成凤，这是关爱的原动力。“青出于蓝而胜于蓝”，一代胜一代，这是许多人的殷切期望。在这源动力、期望的驱使下，就表现出种种不同层次的关爱。 一种是满足孩子的物质生活需要。尽其所能，让孩子吃饱穿暖，最好是吃出档次，穿出名牌，给足孩子生活的零用钱，为孩子举行生日宴会。 再一种是越俎代庖，吃饭、穿衣、叠被子、挤牙膏、倒洗脚水，这些本应让孩子自己动手也是力所能及的事，也被家长包揽了。不让孩子干任何家务，视学习之外的一切为“杂事”。 还有一种是只关注孩子的学习成绩。为了孩子有一个好成绩，不惜转户口、买名校、请家教、开小灶、送培训、攻特长，以便让孩子考上大学，最好是名牌。一些家长，对孩子期望值过高，一旦孩子不能实现时，就“恨铁不成钢”，当爱之愈深、恨之愈切之时，就会管教过严，甚至饱以拳脚，实施暴力教育。当孩子渐渐长大，暴力教育不但不能奏效，反而产生了强烈的逆反或对立时，有的家长因力不从心，因过分失望，则选择了放纵或放弃。导致孩子自暴自弃，站染恶习，从而一发不可收拾：离家出走有之，身陷囹圄有之，选择轻生有之，一个个新的家庭悲剧就酿成了。在独生子女占主导地位的当今社会，孩子的反叛，不能成人成才，让家长彻底失望，那种揪心痛苦，伤心欲绝，是很难用言语来描述的。 实际上最高层次的关爱，是关注孩子的能力、人格培养和丰富他们的精神世界。让孩子用自己的双手去做一切能做的事，用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表述，使稚嫩的双手带来力量，无助的心灵带来希望，迷蒙的双眼变得澄明，弯曲的脊梁变得挺直。让孩子，学会学习，掌握生存的常识与技能，以便独立地面对世界；懂得生活，遵从生活规律与规范，以便和谐地与人相处；珍惜生命，探索生活的价值与意义，有尊严地立于天地之间。 要做到高层次的关爱，就要真正去了解孩子，了解他们探索的需要和成长中的烦恼；就要平等地对待孩子，让孩子敢于说出内心世界，以便正确引导；就要懂得欣赏孩子，哪怕一点点进步，总要给予必要的肯定与鼓励性评价；就要跳出“唯分数论”的流俗，不把孩子当作一个简单的学习机器，确立多元化的人才标准观，发现和培养孩子的特长；就要致力于培养孩子的意志人格，培养孩子的抗挫折能力…….这种关爱，跟过度溺爱、过高期望、过多干涉、过严管教，不可同日而语，而取得的结果，也是天壤之别。 每一个人都可能做家长，但并不是人人都能成为优秀的教育工作者，但作为家长，应该懂得教育，提高关爱的层次。 如何提高家长关爱的层次，我们一方面可以继承我国优秀的教育传统，另一方面，还可以借鉴(决不是机械仿效)国外的家教经验。比如美国，南部的一些州立中学为培养学生生存能力，特别规定学生必须不带分文，独立谋生一周才可毕业。而家长则是积极配合，绝不私下给孩子一分钱。如瑞士的一些家庭，小姑娘高中毕业，家长就让她到人家里去当一年半日制女佣，上午劳动，下午学习。德国的孩子14岁，家长就必须让孩子承担家务，比如给全家人擦皮鞋。日本的家长在孩子小的时候，就给孩子灌输一种理念：除了阳光和空气是大自然赐予，其他一切都要通过劳动获得，许多日本孩子在课余时间，都要到外面打工挣钱…… 要提高关爱的层次，家长也必须与时俱进。与时俱进是许多人挂在嘴上的，任何事物一旦成为口号，成为运动，就失去了它应有的价值。作为家长，要认真了解时代对孩子的影响。比如，当代通信、互联网技术对孩子的影响，电影电视给孩子的耳濡目染，报纸刊物对孩子的潜移默化，还有社会时尚、歌星影星球星，那些让孩子眼花缭乱的事物，家长应该有所知，有所感，有所悟，力争跟孩子缩小代沟，有较多的共同话题，以便给孩子正确的引导。如果我们只记得陈年旧帐，老是和孩子亿苦思甜，孩子的耳朵不但会起老茧，甚至还会偷偷地塞棉花。 要提高关爱的层次，家长还要读一点教育学、心理学方面的文章。教育学、心理学并非教育工作者的专利，因为家庭教育在孩子成长过程中有着举足轻重的功用。有了这方面知识的武装，可以提高教育效率。 要提高关爱的层次，家长还要认真消除一些误区，要允许孩子适当地看闲书、做闲事、谈闲话。有的家长把教科书、教辅书之外的一切，都称之为闲书，禁止孩子涉猎。实际上，家长有选择地给孩子提供杂书，可以扩大孩子的视野，提高审美情趣，增长科学知识，培养思辨能力，即使有一点不健康，也可以提高孩子的免疫力——孩子是不可能在真空里长大的。让孩子鼓捣鼓捣一些小玩意，孩子应该在游戏中成长，游戏是开发智力、提高动手能力的重要途径，只要不让过分迷恋就行。要认真听孩子说闲话，哪怕是十分幼稚的，可以了解他们的喜怒哀乐，了解他们成长中的烦恼，了解他们错误的认知，以便有的放矢地矫正或疏通。 为了培养出优秀的孩子，所有的家长都要努力提高关爱的层次，关爱的品位。 中小学作文大全
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