找 准 感 点  扣 读 写 感

【技法指导】

我们读一则材料、一篇文章或一本书，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，也往往会产生这样或那样的一些想法，把这些联想和感受有机结合，并以所读的有关内容作为“引子”，写成文章，就是读后感。

读后感，是议论文中的一种特殊文体，应具备议论文的一般特征，即有论点、论据、论证三要素，并以议论作为主要的表达方式，但它又与一般的议论文有所不同。那么，怎样才能写好读后感呢？

一、要读懂原材料。    在读后感的写作过程中，“读”是“感”的前提和基础；“感”是读的延伸和深化，不“读”则无以“感”，“读”不深则“感”不深。因此，要写读后感，首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，深入体会文章所表达的思想感情。

准确地把握原文的基本内容，要注意关键句的理解。请看下面的材料——

有人对哥伦布说：“你发现了新大陆，可我看不出这有什么值得大惊小怪的。任何一个人都可以去发现，这是再简单不过的。”

哥伦布略一沉思，取来一个鸡蛋，对在座的人说：“先生们，你们中有谁能使这个鸡蛋竖立起来吗？”人们呆住了，没有一个人能使鸡蛋竖立起来。哥伦布把鸡蛋底部的壳轻轻地敲破了一点，于是，鸡蛋就竖立在餐桌上了，接着，他以极其平静的语气说：“先生们，这是再简单不过的了！任何人都可以做的——在有人做过之后。”

这段文字中，最关键的语句是“任何人都可以做的——在有人做过之后”。从这句话中不难看出，这则材料是告诉人们首创精神的可贵。

有些材料单从所写事物本义看是很难理解其深刻含义的，这就需要注意其比喻义或象征义。1981年全国高考作文要求是读《毁树容易种树难》一文，写一篇读后感——

杨树横着种可以活，倒着种也可以活，折断它再种仍然可以活。

可是，十个人种杨树，只要有一个人毁它，就没有一棵活杨树了。

种树的有十人之多，种的又是很容易活的杨树，都经不住一个人毁它。原因是什么？毁树容易种树难。

这则材料的重点句是“毁树容易种树难”，如果你就“树”论“树”，就说明没有读懂原文，因为这里的“杨树”比喻的是“人材”、“事业”、“家庭”、“品德”，“毁树容易种树难”其实是“毁材（业、德、家）容易育材（业、德、家）难”的意思。

二、要选准“感点”。    读了一本书或一篇文章之后，我们常会从许多不同的角度思考问题，产生很多方面的感受和体会，这就要求我们在思考、分析的基础上，选择最有价值、确有自己见解的感受来写。这种自己感受最深、最可能写出独特见解、最有现实意义的感想点，就是“感点”——即人们常说的“最佳角度”、“最佳立意”。以大家熟知的“滥竽充数”这一故事为例，如果从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到真才实学是立足社会的基础；反之无真才实学终究会被淘汰。若是从南郭先生在齐宣王面前能蒙混过关这个角度考虑，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下可钻的空子；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的缺少必要的考评机制的“大锅饭”，为南郭先生一类的人提供了饱食终日的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。又如，读了《失街亭》以后，如从马谡的角度来考虑，可谈“骄兵必败”的道理，从赞美孔明的角度来考虑，可赞“执法如山”的精神；也可讨论“任人唯贤”的重要。

总之，不管从哪个角度来写，读后感都应该选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。必须突破一点，不必面面俱到。

四、要符合“感”的基本思路。    一篇读后感，通常可以分为“引——议——联——结”四个部分。

“引”，也称为“起”，就是用叙述的方法转引材料：可对所读的材料作一概括介绍，或介绍全文中心意思，可概述某一人、某一事，或引述文中某一段话乃至一句话。这部分应交待“感”从何来，并为后文的议论作好铺垫，但这一部分要高度概括，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容。同时和议论要统一，后面要议什么，这里便要引述什么。

“议”，也称为“承”，即针对材料，进行分析、议论。通过对材料中的人或事物的分析和议论，或揭示其精神实质，或剖析其蕴含的哲理，或阐明对自己的启示。这部分既要简要分析上文引述的材料，又要由此稍作生发，拓宽议论思路，为下文展开议论、联系实际张本。

“联”，即指联系实际，深入阐发。这部分是主体。这里的“实际”，可以指现实生活实际；也可指中外古今的实际：名人事迹、传闻轶事；还可指个人的思想实际。写好这一部分要达到论据充实，论证严密的要求。要注意选取典型而有说服力的事例作为论据，再辅以由表及里的分析，使文章有理有据。

“结”，也就是“合”，即总结全文，首尾照应。因为读后感是“读后之感”，所以不能在议论部分嘎然而止。它从哪儿起笔，应该又回到哪儿去，所以它一定要照应所引材料，才能结束全文。

【名篇精段】

曾经说过一个故事，说有一个人担着两筐茶壶去集市上卖，谁知他在经过一个山坡时，几个茶壶从筐里掉出来，摔了个粉碎。他头也不回地向前走，这时有人提醒他说：“喂！你的茶壶摔碎了，你还不快看看！”这人回答说：“既然已经摔碎了，看又有什么用呢？”

这个人堪称是一位智者，因为生活中，能像他一样的实在不多。我们见到更多的是患得患失、斤斤计较，面对已经打碎的“茶壶”，叹息一番，后悔不已，结果白白地浪费了时间不说，甚至因为分神，弄不好还会打碎更多的“茶壶”。

——《茶壶碎了以后》

《干菜的故事

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