一 景 一 物 总 关 情

【技法指导】

大家都知道：人总是在一定的自然环境和社会环境中生活的。作文如果离开了对自然环境和社会环境的描写，人的特征常常无法表现，事件也常常无法展开。成功的写景不仅能交代环境，发展情节，而且能烘托人物性格，渲染气氛，增强文章的感染力。

但是如果不管文中涉及何人何事，不论笔下人物何情何感，都来一段“今夜星光灿烂”的描写，也就是说为写景而写景，为状物而状物，那么，不仅不能增强文章的感情色彩，反而会成为其累赘。

因此，景物描写绝不能信手拈来，任意而为。

那么景物描写怎样才能有明确的目的呢？

在写人叙事为主的文章中，景物描写要为表现人物的情感、体现人物性格服务。鲁迅先生的《社戏》中有这样一段描写----

两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我还以为船慢……还有几点火，料想便是戏台，但或者是渔火。

《社戏》中写到：我想去看戏，母亲却不让我去，而最终又好不容易有机会去看戏，此时心情之愉悦是可想而知的，因而作者笔下的这段景的显得清新、明快。细细想来，我们不难发现，此时作者笔下的景美，是因为此时“我”的心里“乐”。

再来看王愿坚的《七根火柴》中这样一段描写——

整个草地都沉浸在一片雨雾里，看不见人影，听不到人声。被暴雨冲洗过的荒草，像用梳子梳理过似的，躺倒在烂泥里，连路也给遮没了。天，还是阴沉沉的，偶而还有几颗冰雹洒落下来，打在那浑浊的绿色水面上，溅起一朵朵浪花。

这段文字，是对草原环境的实写，它不仅给我们交代了红军长征行军的艰苦，衬托出火对于红军部队的重要，而且告诉我们：在这样的环境中要保存干燥的七根火柴是极不容易的。它对表现无名战士忠于革命忠于党的崇高思想，起了十分重要的衬托作用。

叙事类的文章是这样，写景类的文章更是如此。在这类文章中，景物描写更要有明确的目的性。清代大学问家王国维说过，“一切景语皆情语”，以写景为主的文章，或即景抒情，或托物言志，其中“景”的刻画或要与所抒之“情”相融，或应与所言之“志”相合。散文家峻青的《海滨仲夏夜》一文，通过光线和色彩的变化，描绘了夏夜海滨的美景及劳动者闲适、欢愉的休憩场面，字里行间都流露着作者对景的赞美，对人民幸福生活的祝愿。请欣赏下面的文段——

……海水抚摸着细软的沙滩，发出温柔的刷刷声，晚来的海风，清新而又凉爽。我的心里，有着说不出的兴奋和愉快。

夜风轻飘飘地吹拂着，空气中飘荡着一种大海和田禾相混合的香味，柔软的沙滩上还残留着白天太阳炙晒的余温。那些在各个工作岗位上劳动了一天的人们，三三两两地来到这软绵绵的沙滩上，，他们沐浴着这凉爽的海风，望着那缀满了星星的夜空，尽情地说笑，尽情地休憩。愉快的笑声，不时地从这儿那儿飞扬开来，像平静的水面上不断地从这儿那儿涌起的波浪。

这两段文字，抓住触觉、嗅觉、视觉、听觉描形画状，拟声绘色，由物及人，无一字不着“赞美”之情，无一句不含“祝愿”之意

俗话说“情随景迁”，但在作文的材料的选择与组织中，我们要力争做到“景随情变”，也就是说，要善于根据表情达意的需要，有选择、有目的地写景。使自己文章中的“景语”皆成为“情语”，使自己的文章“一景一物总关情”。

【名篇精段】

我躯体无限地长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨人披着散发，长发在风里像一面黑色的大旗，飒飒地在飘荡。这巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着东方，平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默地叫唤；在崇拜，在祈祷，在流泪——在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪……

这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的。

巨人的手，指向着东方——

东方有的，在展露的，是什么？

东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光明。

玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶——大量的染工，在层累的云底工作，无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的云堆。

一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞——光明的神驹在热奋驰骋。

——徐志摩《泰山日出》

雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市，苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔缓与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏乐吧沉沉地弹，徐徐地扣吧挞挞地打，间间歇歇一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。

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