描 形 画 状  拟 声 绘 色

【技法指导】

自然界的景物千态万状，各具情致，正是有了这些千姿百态，各具特色的事物，大千世界才显得五彩缤纷。即使是同一种自然景物，由于时间的不同，地点的不同，也会呈现出不同的形态。

作文中如何写好景物呢？景物描写的关键是在抓住景物的特点。

同样是山，泰山以其雄伟而闻名，华山以其险峻而著称，黄山则以其秀丽而诱人。同样是水，黄河凸现的是壮阔，长江表现出的是浩瀚，而漓江则显露出妩媚。只有抓住了景物的基本特征，笔下的事物才能是栩栩如生的。

茅盾的《白杨礼赞》中是这样来写白杨树的——

它的干通常丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了，它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。

这段文字紧紧扣住白杨树的干、枝、叶、皮等，运用“绝无旁枝”、“一律向上”、“绝不旁逸斜出”、“片片向上”、“更不用说倒垂”等词语，具体表现了白杨树“力争上游”的特点。在展示白杨树自身的“形美”的基础上，也巧妙地揭示了白杨树的“神美”。

由此可见，景物描写不能脱离客观景物的特征，而最能表现景物特征的，往往是其形状。通过日常的细致观察，发现景物特征的基础上，抓住其形体上的特征进行描绘，这是景物描写的重要内容之一。

其二，可以抓住色、味、声来描绘景物，以表现其特征，使之姿态纷呈，惟妙惟肖。请看老舍先生《济南的冬天》中的一段描写——

山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着，这样一道儿白一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣，看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。

这段文字，通过写济南小山各个细部的雪色、雪态，画出了小山的秀美，它是洁白的，松的翠与雪的白相映生色；它是银的，如洗的蓝天与似银的雪相映生辉；它是彩色的，那黄白相间就是它的花纹。

一般说，描写静态的景物，着重于景物的色彩或形状，而色彩或形状是可以通过视觉感受到的，但是人世间，万籁有声而声无形。风声雨声读书声，声声能闻，但又声声看不见，摸不着。从这个角度来说，声音的描写比起别的事物的描写更不容易，那么如何将无形无色的声音描绘得逼真逼肖，让人如闻其声呢？鲁彦的《听潮》别出心裁，选择独特而新颖角度，既以听写色，也以听写声，写出了平静安谧的海，表现出海的宁静美，又描绘了奔腾咆哮的海，体现了海的雄壮美。我们一起来倾听大海的潮声——

它恼怒似的激起波浪的兴奋，渐渐向我们脚下的岩石掀过来，发出汨汨的声音，像是谁在海底吐着气，海面的银光跟着晃动起来，银龙样的。接着我们脚下的岩石上就像铃子、铙钹、钟鼓在奏鸣着，而且声音愈响愈大起来。

“汩汩”直接摹写海潮澎湃的音响，给人以直观的感受。而用比喻铺写海涛澎湃的声响，虽为间接感受，但把人送入八音齐奏的交响乐会场，由实到虚，虚实相映的描写，多层次地显示了大海的声威。

总之，在进行景物描写时，必须抓住景物的特征，把景物的色、形、声表现得生动逼真，力争做到描形画状，形神兼备；拟声绘色，各具情态。

【名篇精段】

诗的境界中必有山有水。那么请看济南吧。那颜色不同、方向不同、高矮不同的山，在秋色中更越发不同了。以颜色说吧，山腰中的松树是青黑的，加上秋阳的斜射，那片青黑便多出些比灰色深，比黑色浅的颜色，把旁边的黄草盖成一层灰中透黄的阴影。山脚是镶着各式绦子的，一层层的，有的黄，有的灰，有的绿，有的似乎是藕荷色儿。山顶上的色儿也随着太阳的转移而不同。山顶的颜色不同还不重要，山腰中的颜色不同才真叫人想作几句诗。山腰中的颜色是永远在那儿变动，特别是在秋天，那阳光能够忽然清凉一会儿，忽然又温暖一会儿，这个变动并不激烈，可是山上的颜色觉得出这个变化，而立刻随着变换。忽然黄色更真了一些，忽然又暗了一些，忽然像有层看不见的薄雾在那儿滚动，忽然像有股细风替“自然”调合着彩色。轻轻地抹上一层各色俱全而全是淡美的色道儿。有这样的山，再配上那蓝的天，晴暖的阳光；蓝得像要由蓝变绿了，可又没完全绿了；晴暖得要发燥了，可是有点儿凉风，正像诗一样的温柔；这便是济南的秋。况且因为颜色的不同，那山的高低也更显然了。高的更高了些，低的更低了些，山的棱色曲线在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了。

——老舍《济南的秋天》

我喜欢四月的阳光，四月的阳光不温不火，透明温润有琉璃的质感。

四月的阳光，使每一朵花都是水晶雕成，在风里唱着希望之歌，歌声五色仿佛彩虹。

四月的阳光，使每一株草都是翡翠繁生，在土地上写着明日之诗，诗章湛蓝一如海洋。

在四月的阳光中，我们把冬寒的灰衣褪去，肤触着遥远天际传来的温热，使我想起童年时代，赤身奔跑过四月的田野，阳光就像母亲温暖的怀抱，然后我们带着全身琉璃的水珠躺在大石上，水一丝丝化入空中，我们就在溪边睡着了。

在四月的阳光中，草原、树林、溪流、石头都是净土，至少对无忧的孩子是这样的。所以不论什么宗教，都说我们应该胸怀如赤子，才能进入清净之地。

四月还是四月，温暖的阳光犹在，可叹的是我们都不再是赤子了。

——林清玄《有情十二帖·四月》

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