诚实与虚伪是人类社会的常规心态之一，人们对此早有公论，那么，你对诚实是怎样认识的呢？怎样做一个诚实的人呢？

　　请以“诚实”为话题，写一篇1000字左右的文章，文体不限，亦可采用演讲稿的形式，题目自拟。

　　话题分析

　　诚实与虚伪是人类社会的常规心态之一，人们对此早有公论。那么面对此类话题。究竟怎样表达观点才能让读者心领神会呢？

　　首先，应求深求新。当今中国正处在转型时期，传统的伦理道理面临严重冲击。面对诚实这个传统的话题，要深入开掘出新意，有时甚至是反弹琵琶逆向思维，写出有见地的文章。

　　其次，要袒露自己的真诚。人类已进入新的千年，网上冲浪的当代中学生，接受信息的渠道和容量比以往任何时候都要多，你们特别强调主体意识，你们有自己独特的视角去观察变幻的世界，思考现实人生。既然如此，就应该敢于在作文中袒露自己的真诚。把你们的所见所闻所感所悟写出来，让文章成为展示自己精神风貌的舞台和内心世界的窗口，把自己感受最深的一点写出来，能自圆其说即可。

佳作示范

　　黑龙江 米慧

　　各位老师、同学们：

　　大家好！今天我演讲的题目是“如何看待诚实与虚伪”。

　　这个话题乍听起来，似乎二者关系很明了——明显的对立面！生活中，我们也一向提倡诚实，反对虚伪。如写信向姑妈认错的列宁，砍了小树而勇于承认的华盛顿，还有在敌人的威胁利诱面前敢说真话的唐代大臣张说等等。这些优秀的人物在人格上为我们树立了榜样。的确，多数情况下，“诚实”是我们处事的原则，但是，是不是任何时候都要保持诚实呢？

　　这儿有几个例子：抗战时期，我军有不少打入敌人内部的联络员。那么，这些联络员在敌人面前应当是诚实还是虚伪呢？还有，当某人从医生那里得知他的亲人已经是绝症晚期时，那么，面对躺在床上奄奄一息的亲人，他应该是诚实地直说还是避而不谈呢？

　　这样的情况下，“诚实”与“虚伪”的关系似乎就不太简单了。

　　先看字典怎么说。诚实，指“言行与内心所想的一致，不虚假”。虚假，指“不真实，不实在，做假”。这么一解释，就看得出它们的意义相对。但“相对”就一定“对立”吗？“大”和“小”相对，但它们就是有你没我的关系吗？当然不是。所以“诚实”和“虚伪”也要逐个来看，再论一二。

　　日本有句谚语，叫“心和口不能分家”。这自然是说人要诚实。自古以来，人们便很提倡诚实的作风。不只是日本，我国也有十训曰：“忠诚乃万善之本也。”这里的诚实，不仅包括做错事要勇于承认，如列宁、华盛顿的故事；还包括不骗人，这是与我国解放初期的“浮夸风”相排斥的；还有在荣誉面前不把人家的功劳揽做自己的等等。不贪人之功，大概是最难得的诚实了吧！我听过一个故事，说的是有一回英国维多利亚女王宴请作曲家门德尔松。席间，女王对门德尔松的曲子《伊塔尔兹》极为赞赏：“单凭这首曲子，就可以证明你是个天才。”可门德尔松听了这话并没有喜形于色，而是很平静地说：“可是您弄错了，这是我妹妹写的曲子。”虽然门德尔松才华出众，享誉全国，但他在女王的赞赏面前没有夺人之美，而是以坚持诚实的态度说出事实。这种诚实的精神不但没有抹杀他的成就，反而更使他获得人格上的赞誉，令人称道！

　　诚实既然这样好，那么虚伪自然与之相反了。但是虚伪真的就一无是处吗？让我们再来想一想开始时的问题。打入敌人内部的联络员，由于形势所迫，如果诚实就会暴露身份，使我军计划遭到破坏，有百害而无一利。在这特定的情况下，他不能诚实，但这叫不叫虚伪呢？不，当然不！他是为我军利益而战，是对党忠诚与对敌的无比憎恨的感情使他这样做的！还有，面对已经奄奄一息的病人，如果把他得了“不治之症”这一事实直言相告，可以想像，这是对病人心灵的多大打击！如果病人敢于面对现实，坦然承受，倒也罢了，但是又有几个人能把生死置之度外呢？如果承受不了这个事实，而被死亡的恐怖笼罩，强大的压力只会使他病情恶化，这无疑是有害无益的。人与人之间的同情心使我们不能直说，难道这意味着虚伪吗？

　　诚实与虚伪，在这些情况下便是对立的统一，能相互转化。为使人们更愉快地接受，为使事情做得更好，诚实与虚伪达到了最完美的和谐，是道理与情理的和谐统一。正如宗教并非科学，但人们都不斥责它“迷信”一样，宗教讲求“善”，科学强调“真”，难道“真”和“善”是相冲突的吗？不，它们是不同角度、不同形式的美的统一！

　　我们生活在一个变化万千的世界里，即将面临的是新世纪各方面的考验。作为一个社会人，在现代交际中究竟如何做才能增强人格魅力，把人际关系处理好呢？我们不妨这样去做：该诚实的时候就要力求诚实，该虚伪时就通情达理地虚伪！随机应变岂不更好？

　　简评

　　《如何看待诚实与虚伪》一文得出这样的结论：“该诚实的时候就要力求诚实，该虚伪的时候就通情达理地虚伪！随机应变岂不更好？”也许，这不该讥笑为贩卖庸俗哲学，我们从中能看到当代中学生的率真与大胆！叶圣陶说：“板凳要坐十年冷，作文不写一句空。”用真诚写的文章是有灵魂的文章，能产生撼人心魄的力量。

黑龙江 王威力

　　在真诚与虚伪之间，你选择什么？如果我说，我选择虚伪，请你们别那么惊奇。

　　我之所以这么说，是因为我绞尽脑汁想出了几条充足的理由。第一，虚伪的最大特征就是不肯老老实实地说实话、办实事。这就是说我得打真真假假的“麻雀战”，这在一定程度上会提高我随机应变的能力。第二，虚伪和说假话是一对双胞胎，那就是说，虚伪可以提供锻炼口才的机会。你想呀，明明是假话，还要以客观为准绳，以事实为依据，自圆其说，并且滴水不漏。这不知比信口开河、吹破半边天的吹牛要“高明”多少倍哩。第三，不管做了什么背后动刀子的亏心事儿，表面上却笑脸盈盈一团和气，这也是一种难度极高的“运动”呐。

　　也许，你现在听来觉得有些别扭。其实，我心里也很不舒服，因为我正在想那个放羊的孩子。他骗了村里人几次，于是村里人都不相信他，有一天狼真的来了，就把他吃掉了。这个故事告诉我们不能骗人，不能虚虚实实地打“麻雀战”。如此一来，我的第一个理由岂不是被推翻了？

　　现在，又有一个故事像肥皂泡般从我的脑子里冒出来。这个故事记载在《世说新语》里。陈太丘和他的一个朋友约好见面，等了许久朋友也不来，陈太丘只好先走了。那位朋友来后，理直气壮地骂起人来，不料却被一个七岁的孩子说得哑口无言：“君与家君期，日中不至，则是无信。”这话说得字字重如泰山。陈太丘失约是在朋友失信之后，错的终究成不了对的。由此推之，我的第二条理由难道也错了？

　　我现在有些怀疑自己的观点了，所以，极有必要检查一下第三条理由。春风满面，背后藏着把剔骨刀随时可能宰你没商量，这怎么有些像是《镜花缘》里的两面国了？这可不得了，那可是个终年不见天日的地方，爱心呀、互助呀，全都没有。而没有爱心，又是件多么可怕的事情！

　　这样看来，我的选择的确错了。我唯一的正确选择，只能是真诚。

　　毛主席就曾说过：“老实人，讲真话的人，归根到底，于人民有利，于自己也不吃亏。”假如我们都能以诚待人，还会怕爱心互助编织成的阳光照不散那些阴风邪气吗？

　　在真诚与虚伪之间，我选择真诚，相信大家也都会毫不犹豫地选择真诚！

　　简评

　　《我的选择》一文总体构思是先破后立的说理。文章先拟出三条甘心虚伪的理由，接着引申论证，待反面观点无法立足时亮出正面论点，机巧中见诚实，趣味横生。再者该文篇章小，容量大。“麻雀战”一词用词新颖。为了说理，作者引用了《世说新语》中的故事，提到了《镜花缘》中“两面国”，表明作者的阅读面很广。苏轼教诲他的儿子：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”写作是厚积薄发，只有平时做有心人，勤于积累，提高学识，经常练笔，同学们的妙手才会写出“天成”的文章。

　

  

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