阅读下面的材料，根据要求作文。

　　著名作家梁衡《壶口瀑布》一文中有这样一段精彩的文字：“尽管这样，壶口还是不能尽收这一川黄浪，于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的，折返迂回的，它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打旋。还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画。我突然陷入沉思，眼前这个小小的壶口，怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾——所有的水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗？

　　品读以上文字，以“水”为话题作文，文题自拟，除诗歌外，可记叙，可说明，可议论，可抒情，800字以上。

　　话题分析

　　如果你选择议论文体，面对水患、水污染、水缺乏，你可以结合翔实的资料夹叙夹议，缘事说理。面对生态环境的变异，你对“水”兴许怀有无限忧思和感悟，提起笔来，一抒情愫吧。

　　如果你选择抒情文体，不妨联系古人咏颂山水的佳句，并结合大自然的秀水，对水的气韵、人与水的关系做一番深情的探究、抒写。

佳作示范

　　江苏 殷明

　　仁者好山，智者乐水。我虽不智，却也与水有着不解之缘，也爱品流水之韵。

　　谈不上踏遍名山大川，但也走过不少地方。我发现：雅致灵秀之处少不了小桥流水；回肠荡气之处少不了滚滚江水；闲适清新之处少不了丁冬泉水；飘逸洒脱之处少不了莹莹瀑水。

　　去过庐山三叠瀑，而当时年岁尚小，所记甚少，但“瀑之三叠”却宛然在心。一道飞瀑直冲下来，遇到一处岩石突起，便被攫成两半，不再是一幅完整的白练；遇到一处突兀的岩石，便撕成大小几绺，却奋勇地继续冲下去；下面是一块突起许多棱角的大岩，瀑流冲去时做猛烈的撞击，却依然义无反顾地冲向山涧。它给人们带来的是雄壮的美，更显示着它顽强的毅力与无比的勇气。

　　去过雁荡云雾洞，盛夏之时，洞口却袭来一阵凉风，悄然飘出一段雾，如轻纱般笼过来，浮向那边去坐看西天的云彩了。其实这不也是水变换了姿态吗？洞里更有奇观。洞顶垂下千万条晶莹剔透的石钟乳，幻化出龙凤戏珠、蟠桃祝寿、鹊桥相会，堪称一绝的是一尊如白玉雕成的石观音，神态安详，线条细腻，栩栩如生。而这一切，更是水的杰作。它们一滴一滴从洞顶往下滴，长年不断，直到千万年后的今天，终于将原本凌乱不可雕塑的顽石琢磨成绝美的艺术珍品。它把一件件艺术品呈现给人们，同时又向人们展示着它的难以想像的坚韧与耐力。

　　去过普陀千步沙，这里才是水的家。千万点坚韧的滴水，千万条顽强的瀑水，在这里相会，凝成这蔚蓝蔚蓝的大海。人们可以踩在它时而举起又时而放下的手臂上冲浪；人们可以借它宽广又平稳的肩膀远航；甚至人们可以抽取它一部分蒸发得到盐，还可以把用过的污水退还给它。只知奉献，从不索取，它多么高尚；只知包容，从不计较，它多么伟大。如此广博的胸怀，这样崇高的情操，怕是天地也当自叹弗如。

　　时而灵秀雅致，时而回肠荡气，时而闲适清新，时而飘逸洒脱；百折不挠，顽强坚韧，一心奉献，包容万物。

　　这，便是迷人的水之韵。

　　简评

　　本文开篇写“我”与水有不解之缘，爱品流水之韵，定下了闲适、愉悦的感情基调。第二段用一个排比句道出“我”对各样的水的真切感受，用语古色古香。三、四、五段依次展示观庐山三叠瀑、徜徉雁荡云雾洞和欣赏普陀千步沙的情景，领会到水的顽强与勇气、坚韧与耐力、广博与崇高。记叙，画面清新；描写，细腻传情；议论，耐人玩味。因而作者笔下流动的水之韵，仿佛流动在读者心坎上，泛起迷人的清波。

宁夏 长天庆

　　故乡村旁有条小溪，弯弯的，清清的，绕村而过，四季不息。

　　春来了，溪边盛开金针花，引得蜂飞蝶舞。冬天，水面结有一层薄薄的冰，晶莹剔透，你能看到溪水潺潺流向远方。

　　自小溪的源头“龙王泉”被填死后，便只剩下一湾干枯渠道。说它干枯也不尽然，每到雨季，总有一些积水留下来。微风吹过，水面倒也粼粼然。

　　儿时，在溪水边常看到姑娘、村妇浣洗的身影。那时的我喜欢一个人静静地望着溪水，独自倾听哗哗的流水声，出神地望着、想着。想些什么呢？说不清，现在也记不得了。大概总有一些借助那水光波影而使童稚的心灵有所感悟的东西吧。因为水本是可爱的。

　　稍长，知道了“仁者乐山，智者乐水”这句话，不免感念圣人的高明。见过比故乡小溪气派得多的大河，面对浑浊的流水，思绪常被牵去很远。但儿时在溪畔与水心交神会的懵懂感觉，却很难再现。

　　再以后，漂泊辗转，寄身他乡，难得见到如故乡小溪的一泓碧水，几缕清波。偶尔行经名川大河，目光虽不免顾盼留恋，然行旅匆匆，身心难能与之交游。心田总不免有种干涸的感觉。

　　幸好，我的居处虽无水，案头却常有书。我发现书里头古人与水相会，留下了许多“观水”佳话。

　　你看：屈子泽畔行吟，魏武观海遗篇，陶公问津桃源，东坡赤壁作赋……骚人临水之际，是何等兴致淋漓！

　　你再看：范蠡五湖泛舟，达摩一苇渡江，宗泽三呼过河，苻坚投鞭断流……志士凭流之时，又是何等意气风发！

　　人心灵对水的感受，或水对人心灵的昭示，常常是因人、因势、因时、因事而大相径庭。此谓“观水有术”。水不同，人相异，不必不然，亦不必尽然。其实，流水无言。古圣先贤却把如许沉重的人生感慨托寄给了它。

　　然而，流水却是有情的。这情属于生命，属于用心去体味人生和历史的人。

　　俱往矣！

　　诗人也好，英雄也罢，“千古风流人物”终为滚滚流水淘尽，留下的唯有与水神交的晶体。

　　正是因了这些晶体，心中便始终闪念着溪水的踪影。每每一些忧与乐萦回于胸时，它就会涤荡、滋润着我的心灵，使我从前人的情思中受到某些启迪，获得释然和解脱。

　　溪水如斯，包含了多少难言的会心与默契。

　　简评

　　这是一篇咏叹水的随笔。故乡四季不息的溪水曾是一道美丽的风景，春、冬之景叫人流连忘返，可后来它只剩下一湾干枯渠道，风光不再，村姑、乡妇浣洗的身影只能模糊在记忆中了。年岁增长，辗转奔波中更罕见故乡小溪的碧水清波。灵秀的溪水虽远离居处，但书中“观水”的佳话却满足了“我”对流水之韵的痴迷与神往，再联想开去，足以真切地感悟到它涤荡、滋润心灵的魅力，给人几分释然和解脱。静心“读”水，溪水无语，但情在其中。　　

　

  

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